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太极拳在实战中的真正作用?

时间:2019-03-09  来源:未知   作者:admin

所发出的力是整的。因为上下螺旋,手和脚的运用是一个配合运动,阴和阳的变化是符合太极拳动静自然的变化规律的,所以说它的实用性是很强的。

然后随着不断的加深练习,你的变化越来越精微,劲的转换越来越短、越来越快的时候,“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”。你达到“神明”的境界,一触即发。那个时候就“神”“行”一片。“神”的境界,是因为你身体的高度技巧(达到了极高度的反应),这种反应就是你的意识(你的精神)和身体它是合二为一的,瞬间能作出判断。不经过大脑思考,而是意识形态的。

它有一个切角,转关特别重要,转关要灵——瞬间转关,这个转关叫“快则快应,慢则慢随”。对方慢,你不要太快,你要领着对方走,要比他快了一点,就可以控制它;对方快,我比他还快。如果做到这一点的话,你的身体高度敏感,极其放松,还要通过长时间的训练,不然的话就是明白了也做不到。

再说无极生太极。对方对付你的时候,你整个状态是空的——无极的状态。一发力阴阳就分,我阴化阳发,他就倒了。

格斗中没有慢打快,慢只是一个条件,都是以快制快。因为太极拳的慢是为了达到更有效的快,所以在格斗中它有化劲,有听劲。它听劲以后,它化既是发。

所以太极拳最终的快是极快,而不是慢。

对方“一”出拳,我劫住劲以后,转化对方的力的同时再发力——力的转化。第“二”个劲出去,就是刚的,就是击打的。这里面“二”和前面的“一”,“一”是化劲,和发劲是两个方向的力。所以对方给出那个“一”,我就出现了化和发的“二”。“化”和“发”, 针对对方出拳来说,我这就是“二”。我就是更有效的击打对方,这个击打就是非常准确的。

训练是最根本的。首先是去实践,去操作,这里面也讲究知行合一,“行”是主要的。就是你去操作,去努力的去训练,才可以达到真正的实用要求。

对方的来力如果是直劲,叫“直来横波”,它是左右劲,把对方切断;对方是横来的劲,我是捧压,向上向下把对方进行切断。

从实用角度讲,太极在实用中它不是太极拳的实用,而是“运动学”的实用。太极拳是最科学的运动实用的一套拳法。只要坚持练,它一定是非常有效的。

所以从实用角度讲叫“以不变应万变,以无招胜有招,后发而先至”。也符合实用要求。

对方出一拳,你才有机会接捧对方的力,对方推你,你才能把对方劲切住。也许是合劲,也许是分劲,根据对方力的大小、方向、速度作出判断,由思考经过长时间的熟练达到意识反应,其实它是真正符合终极格斗的要求。

练习的过程中,从定步的有根练习,达到了手法、身法的化劲和发劲,逐渐变成活步练习,一直到无根的状态——进退自然,上下相随,节节贯穿。他的身体是由对方的劲的变化而变化。这个时候我们就出现了化、拿、摔、打这些招式的运用,结合对方的力——对方的变化,我瞬间就可以摔它、化它,全是对方给的。这种巧劲就有了。瞬间捕捉对方的这种来力的信息,而控制有效地控制对方。

以无招胜有招。你不要考虑哪个招式可以对付人,考虑哪种招式能对付人的时候,你不会顾及对方。往往招式是对方给的。

这是第一个阶段的实用。

就是任何的招式它要等对方先动。叫“彼不动我不动,彼微动我先动”。它是观察环境,然后掌握了环境的变化,这样才去制理它。所以它没有茫然,不是主动的去对抗,你还要有很多的试探。这是“问劲"的过程,也是实用需要。因为你对对方不了解的时候,主动往往容易吃亏。所以它也符合中国文化的“礼让三分”。讲究“德行”,讲究“道义”。

太极在实用中的作用是非常大的。首先我们要了解在格斗的过程中,太极是讲究“后发而先制”。

所以太极拳在格斗中,它并不是说以慢胜快,它慢是为了观察,快才是为了打击。

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